האם עד אחד מספיק לבירור שמות בסידור גט?
האם יכול להיות עד משותף לשני בני הזוג לעניין חקירת שמות במעמד סידור גט (אח של האישה שמכיר שנים גם את האיש)?
האם עורך דין של אחד הצדדים יכול להיות עד לעניין זה?
תשובה
כשבאים להתגרש נדרשים למלא טפסים, למסור פרטים ולעקוב אחרי הוראות שאינן מוכרות לנו. התהליך בבית הדין הרבני מוסיף ללחץ הנפשי. לכן, פעלת נכון כששאלת את השאלה, כדי שנוכל להפיג את הלחץ, ולו במעט.
ראשית, ברצוני להבהיר נקודה חשובה: כל מרכיב בטקס סידור הגט שנראה מוזר או בלתי מובן, נעשה כדי להגן על האישה – למנוע את פסילת הגט לאחר סידורו.
שאלתך נוגעת בדיוק לנקודה הזאת. על פי מצוות התורה חלק מההוראות בסידור גט הוא "וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ" (דברים כ"ד, א'). כלומר, כדי לסיים את הנישואין האיש חייב למסור לאישה מסמך כתוב בתור ראיה שהיא כעת אינה אשתו. מודגש שאותו מסמך אינו טופס כללי שממלאים אלא מסמך שהוא כתב במיוחד עבורה – "וְכָתַב לָהּ".
חובה על הדיינים מסדרי הגט לדאוג לכך שכל שמות האיש והאישה רשומים תוך דיוק רב בגט עצמו כדי שלא יהיה שום ספק שמסמך הגט מיועד לסיים את הנישואין של האישה הזאת. השמות שבית הדין מברר כוללים שמות חיבה וכינויים, אם ישנם, של בני הזוג ושל אביהם; והן אם האיש או האב לוי או כהן. התהליך הזה נקרא בירור שמות.
לבירור השמות בני הזוג מתבקשים להביא "עד" או עדים המכירים אישית את האיש ו/או את האישה ואת שמות אביהם. זו אינה עדות רגילה, זה בירור מתוך היכרות קרובה. לכן בני או בנות משפחה יכולים לשמש "עדים" בתהליך הזה.
בהחלט עד אחד המכיר את שני בני הזוג, וגם קרוב משפחה של אחד מהם המכיר היטב את בן הזוג השני, יכול להיות משותף לשניהם בתהליך החקירה של שמותיהם.
לגבי עורך דין שישמש עד למטרת בירור שמות – זה תלוי בשיקול הדעת של הדיינים. ראשית בית הדין יבדוק אם אותו עורך דין הוא באמת חבר לאורך שנים של בן או בת הזוג. במקרה שרק זה עתה הכיר את בן או בת הזוג תוך כדי ייצוגו/ה, כנראה זאת אינה היכרות מספקת למטרה של חקירת שמות. כמו כן אם אותו עורך הדין מקבל שכר עבוד ייצוג האיש או האישה, קיימת חשש שעדותו לא תהיה "נקיה" מהשפעת התשלום. כאמור, דיינים מסדרי הגט יכריעו.
אני מאחלת לך סיפוק ושמחה בחיים החדשים שתבני לעצמך.
רחל לבמור
להמשך עיון:
דברים (כ"ד, א'-ב')
משנה תורה לרמב"ם, הל' גירושין, הלכה א' :
אין האשה מתגרשת אלא בכתב שיגיע לה וכתב זה הוא הנקרא גט. ועשרה דברים הן עיקר הגירושין מן התורה ואלו הן. שלא יגרש האיש אלא ברצונו. ושיגרש בכתב ולא בדבר אחר. ושיהיה ענין הכתב שגרשה והסירה מקניינו. ושיהיה עניינו דבר הכורת בינו לבינה. ושיהיה נכתב לשמה. ושלא יהיה מחוסר מעשה אחר כתיבתו אלא נתינתו לה [בלבד]. ושיתנהו לה. שיתנהו לה בפני עדים. ושיתנהו לה בתורת גירושין. ושיהיה הבעל או שלוחו הוא שנותנו לה. ושאר הדברים שבגט כגון הזמן וחתימת העדים וכיוצא בהן הכל מדברי סופרים.
שולחן ערוך, אבן העזר סימן קכט
שלבי סידור הגט: בירור האמת ולא עדות הנחוצה לפסק דין
לקריאה נוספת: